19 августа в Богоявленском соборе вспоминали Преображение Господа нашего Иисуса Христа, и звучал тропарь: «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша; да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние».

Накануне Преображения служилось всенощное бдение с полиелеем.

На торжественной литургии священники облачены в белые облачения, которые символизируют божественный фаворский свет. Символическим смыслом праздника является преображение души человека.

В сам день праздника, как обычно, состоялось две Божественные литургии. По окончанию литургии была прочитана молитва на освящение плодов нового урожая, и окроплены святой водой принесённые прихожанами яблоки.

Праздник Преображения Господня — двунадесятый праздник, связанный с конкретным евангельским событием, когда Господь взошёл на гору Фавор с тремя учениками – Петром и братьями его — Иаковым и Иоанном.

Празднованием Преображения Господа Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств — человеческого и Божественного. Преображение есть явление Сына при свидетельстве Отца в Духе Святом, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы. Для Спасителя Преображение состояло не в изменении, не в каком-либо возрастании Его Божественной природы, обладавшей изначальной полнотой, но в явлении Его Божества в природе человеческой.

У учеников, возведенных на Фавор, действием Божества открылись духовные очи, благодаря чему они оказались способны созерцать Божественный Свет. По мысли святителя Иоанн Златоуст: «Господь преобразился не без причины, но дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Свое пришествие на облаках во славе с ангелами».

«Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение».

Текст, фото: Анатолий Борисов